miércoles, 28 de febrero de 2007

Aragón dominado. La Generalitat controlará las Leyes Españolas



Aragón Liberal en www.aragonliberal.es


iscar

28/02/07


El Gobierno Español,acepta discutir todas las leyes con la Generalitat antes de enviarlas a las Cortes Españolas.



La sumisión de este Gobierno a sus socios, está llegando a unos límites que son de auténtica entrega.La noticia, me la creo porque está publicada, pero cuesta entender como se puede llegar a tal grado de servilismo, nuestras leyes las que nos pueden regir a todos los españoles, antes de que lleguen a las Cortes, tendrán que enviarselas a la Generalitat ¿ Cuá es el fín?.Muy claro, si no les conviene no se presentarán. ¿ Y el resto de las Comunidades?.Estas no recibirán la información.

Una región, que proclama que es una nación, que quiere ser indpendiente, recibe información priviligiada sobre unas leyes que si no les conviene no las aceptarán.

Este Gobierno, no tiene respeto sobre sus ciudadanos, nos trata como si fueramos ignorantes y nos desprecia con sus decisones partidistas, sólo tiene en cuenta su ansia ilimitada de poder y mando dictatorial, que está convirtiendo este país en una nación amordazada.

martes, 27 de febrero de 2007

A estas horas quien cree a Maragall cuando afirma que la religión divide. ¿No serán ellos?



Aragón Liberal.- Porque defendemos nuestras creencias somos agresivos y dividimos. Sólo permiten que dejemos de respirar y nos muramos. Los cristianos tenemos derecho a existir, señor Maragall y lo lograremos.

27/02/07



¿La Religión divide a los alumnos?
En www.aragonliberal.es

Con motivo del aniversario de la Constitución y la publicación del documento del PSOE, Ernest Maragall, responsable de Educación de la Generalitat aseguró que la Religión “divide” a los alumnos en la LOE. Esta claro que vamos de laicismo a laicismo.

Tras la aprobación del Real Decreto de Enseñanzas Mínimas, que regula las asignaturas y horarios de los niños de entre 6 y 12 años, el departamento de Educación de la Generalitat sostuvo que la inclusión de la asignatura de Religión en la enseñanza primaria "puede convertirse en un elemento de división del alumnado".

Es así que no hay para menos que preguntarnos. ¿Por qué se empeñan en sacar la religión de las escuelas? Tal vez la sentencia con la que el Tribunal Constitucional ha resuelto no admitir la cuestión de inconstitucionalidad planteada por el Tribunal Superior de Justicia de Canarias, sobre una serie de artículos del Acuerdo de Enseñanza entre la Santa Sede y el Estado español, que sin duda es una sentencia algo más que histórica, haga acallar las voces que pretenden negar un derecho a los padres, como es el que reciban la educación religiosa y moral según sus convicciones.

Valentín Abelenda Carrillo

Los "girautas" de Aragón Liberal



Aragón Liberal
En la imagen podemos ver a Humberto Vadillo, columnista habitual de Aragón Liberal portando la pancarta del Foro Ermua en la concentración de apoyo a las víctimas del asesino De Juana Chaos.

27/02/07


En www.aragonliberal.es

Junto a él aparecen entre otros miembros del Foro Ermua el columnista de La Razón Iñaki Ezkerra o la concejal del Partido Popular en Sondika, Nerea Alzola.

Desde su nacimiento Aragón Liberal ha hecho suya la doble causa de España y de la defensa de la Libertad que consideramos inextricablemente unidas, estaremos siempre con las víctimas y contra la opresión y el terrorismo.

Pensar una necesidad de nuestro tiempo. Razones para el estudio de la Metafísica.



Aragón Liberal En algún momento la vida, los amigos, las propias circunstancias personales, hacen que uno reflexione, que se le "caiga el cielo encima", e incluso que ponga en duda esa escala de valores. Ya no le vale sólo la verdad recibida.

27/02/07


En




El ser humano desarrolla su vida con unas pautas de conducta. Las pautas le dan seguiridad. Normalmente no las pone en duda, confía que la tradición. Sirvieron a mis padres, a mí también me serán útiles. Es una verdad pacíficamente poseída.

En algún momento la vida, los amigos, las propias circunstancias personales, hacen que uno reflexione, que se le "caiga el cielo encima", e incluso que ponga en duda esa escala de valores. Ya no le vale sólo la verdad recibida. Muchas veces el hecho que lo causa es algo que no se puede resolver con las pautas de conducta recibidas. Ese problema no está solucionado por sí solo, no es teórico, es "mi problema" y requiere una asunción voluntaria y responsable. Soy yo el que "se jeuga el tipo".

La muerte próxima o la desaparición de un pariente, una crisis afectiva o económica son algunas de las razones de la reflexión. Mi actitud ¿responde, hay un para qué o un por qué que valgan la pena? Se ha hecho una brecha entre las pautas de conducta y la realidad. Y, normalmente, no hemos tenido tiempo para prepararnos, ni tendremos mucho tiempo para resolver el problema.


Es el momento en el que nos damos cuenta de que lo pacíficamente poseído no está interiorizado adecuadamente. Lo hago porque los otros lo hacen, pero no es mía la razón ni del pensar ni del obrar. Soy un mero reflejo de la voluntad de otros.

Entiendo que la metafísica implica un volver al fundamento de nuestra razón de ser y obrar, a fundamentar primero nuestra existencia. Somos el problema principal de nosotros mismos. Y encontraremos que no nos resolvemos solos, la relación, el amor, la vida alrededor, la maravilla del mundo creado nos hablan de los otros y de Dios. La duda práctica del por qué concluirá en la afirmación intelectual, derivada del esfuerzo intelectual, de la evidencia racional de verdades eternas hasta ahora pacíficamente asumidas.

Algo me dice que el ser cristiano da mayor tranquilidad en ese recorrido, lo hacemos acompañados de nuestro Padre Dios, de los Santos y de nuestro Ángel Custodio, que nos guía para que no tropecemos en el camino". Pero todos pueden llegar a esas verdades eternas de orden natural de las que hablamos.

Y, desde ese momento, las verdades pacíficamente asumidas pasarán, gracias a la Metafísica, a verdades pacíficamente poseídas, lo que no significa que sean "pacíficamente vividas". Algunos por esas verdades se jugaron la vida.

frid

Desde mi trinchera liberal: Alberto Reig Tapia



Aragón Liberal. Si al leer este nombre se han encogido de hombros preguntándose quién es este sujeto, no se preocupen. Es normal. En cambio, si les digo que Alberto Reig es el autor de un libello titulado "Anti Moa", puede que ya les suene algo más.

Fernando Inigo en

27/02/07


El título es precisamente lo que le da entidad a este libro, y quizá hasta una relativamente exitosa vida comercial. No, desde luego, el autor. Yo creo que Pio Moa debería exigir un porcentaje sobre la ganancia a estos progres de baja estofa. Si venden, es gracias precisamente a Moa, al que detestan. ¿Qué le habría ocurrido al libro de Reig Tapia de no haber llevado la vitola de Anti Moa? Le hubiera pasado lo de aquel epigrama de Pablo de Jérica: Nos dices que tu librejo/ se vende en casa de Bosc; / que allí se encuentra es seguro; /pero que se vende, no.


Ni siquiera es original Reig. Ya otro memoprogre, Morandiellos, tituló a un librejo suyo: "contra las mentiras de Moa", a fin de superar su habitualmente raquítico nivel de ventas. Extraña paradoja: nadie les haría caso si no es gracias a Pio Moa. Siempre a la sombra del éxito de Moa.Es su maldito e irrevocable sino. No atesoran ningún otro mérito. Moa es como los hipopotamos, cuyos lomos sirven de alimento a pequeños pajarillos chupones.


Reig, por no ser, no es ni historiador. Pero da igual. Él mismo, para tapar su vergüenza, o su incapacidad,propone una nueve definición de historiador: "Aquellos estudiosos e investigadores debidamente reconocidos por sus títulos académicos o, lo que es mucho más importante, por sus aportaciones historiográficas así consideradas por quienes han sido acreditados por su propia obra y así les es reconocida por sus pares." Nótese, que por pares, sirve también sus correligionarios de secta. En el fondo, es eso, una secta, un clan, un gremio, una tribu. Todo menos algo que signifique un atisbo de honestidad y solvencia intelectual. Si no tengo el título de historiador, al menos, formo parte de la grey progre, y problema solucionado.


En el fondo,yo creo que lo que subyace en Reig es un complejo familiar. Pio Moa destacó por su lucha antifranquista. En cambio, Reig, no ha destacado ,que yo sepa, por una militante y fervorosa oposición a Franco. No en vano, su padre, fue director del NODO franquista, que era uno de los principales medios de exaltación del Caudillo. Como a otros rojetes de salón y club de golf, a Reig le salió la vena demócrata una vez muerto Franco. Hoy en día, aparece como furibundo antifranquista en tertulias de la SER y en articuentos de El Pais. ¿Cómo no va a entender Polanco esa peripecia ideológica cuando él mismo la ha practicado sin rubor?


Seguiremos hablando de este librejo. Estamos en tiempo de penitencia. Termino con una frase que he leido que Reig Tapia dijo en clase, relatada por uno de sus alumnos de ciencia política:

"No temáis la fusión cultural. Uníos todos con todos que los espermatozoides saben agruparse". Deslumbrante raciocinio.

Me sale dedicarle esta copla a puritos Reig:

El príncipe, al parecer, / por lo endeble y patiblando, / es hijo de contrabando, / pues no se puede tener.

Editorial: Los socialistas sacan su arma secreta.



Aragón Liberal.
Ya tardaba en salir la palabreja. Fascismo, me refiero. La agresiva cantilena socialista tiene escalas de gradación.

Humberto Vadillo en www.aragonliberal.es

27/02/07




Ante cualquier actuación de la derecha la reacción primera es ignorarla. Los escamoteos del Delegado del Gobierno en Madrid, Constantino Méndez hubieran asombrado al Gran Houdini. Cientos de miles de personas ha escondido debajo de un simple folio con sello de la Delegación del Gobierno. El segundo peldaño de la escala es ridiculizarla. El País suele alcanzar extremos heroicos en el seguimiento de esta estrategia. Si el derechista, real o percibido, no depone inmediatamente su insolente actitud es el momento de sacar la artillería pesada. El Berta del insulto. Un blockbuster de la propaganda. La acusación de "fascista"

La izquierda ha sido educada en la convicción íntima o en la hipocresía conveniente de que sólo ellos pueden y deben hablar en nombre de esa masa indeterminada de gente a la que llaman "pueblo". Por tanto sólo ellos tienen derecho a salir a la calle a manifestarse.

La obligación de la Derecha es quedarse en casita, viendo la tele o, si hace bueno, irse a Salou. En el momento en el que la Derecha toma la calle, como ha hecho con intensidad sorprendente y creciente desde que Zapatero se bajara del tren en Atocha para llegar a la Moncloa, la palabra "fascismo" no podía dejar de aparecer. La acaba de usar Carlos Carnicero, uno de los más celebrados mamporreros de éste gobierno: "La estética de la manifestación celebrada en Madrid, el pasado sábado, fue la del más rancio fascismo español." Escribe por cierto en el mismo dizque periodico digital en el que la señora del señor director de tal dizque periódico negaba ayer mismo a Toñi Santiago y a las madres de familia todas la capacidad de raciocinio independiente e inteligente. !Tantos años de feminismo para esto!. Para alguien tan nétamente socialista como Margarita Saenz, resulta "evidente" que una "madre de familia" no está "metida en ese ámbito de reflexión".

Para la izquierda la obligación de la derecha es estar callada, preferiblemente en posición decúbito. De ahí que les mole tanto Gallardón, que el sábado hizo justo lo que se esperaba de él: decubitopronearse.

La violencia sostenible para Rodríguez Zapatero: los signos pacíficos de Otegui y su kale-borroka



Aragón Liberal
.- Zapatero, el visionario, ve no sé que signos de pacifismo en Otegui, serán las canas que llegan al sabio y al tonto y no por eso el otro se hace sabio.


27/02/07


Violencia sostenible En www.aragonliberal.es


El diálogo en forma de esos apreciados peces de grandes ojos, que establecen los ilegalizados que representan la violencia y el Gobierno, evoca en cierta medida a los discursos políticos del cambio climático y las energías sostenibles. Se saben cuales son los remedios pero nadie cede y el efecto invernadero sigue su proceso.

El mismo proceso que Zapatero asegura ver elementos distintos en las palabras del batasuno Otegi. ¿Cuánto vale políticamente separar semánticamente izquierda abertzale de entramado de violen radical extrema con fines separatistas?.

El tiempo lo dirá, pero de momento don José Luis Rodríguez sigue retratándose en este mercado diciendo que "lo esencial es que la democracia tenga la seguridad de que la izquierda abertzale rechaza la violencia".

El proceso no tiene alternativa según el batasuno, seguro de que se presentará a las elecciones donde se juega Navarra.


Las lagrimas de cocodrilo en su comprensiva desconfianza en la interlocución con ETA por parte del Gobierno después de Barajas, conmueve sobremanera como el arrepentimiento del violador que sale en tercer grado y que vuelve a violar y asesinar.

Violencia haberla, hayla, lo importante son las convicciones de seguridad de que una parte del planeta etarra rechace la violencia, igual que una parte de las naciones no contaminen mientras otras lo hacen doblemente.

Es la violencia sostenible, que se intensifica dependiendo de la obtención de sus fines y objetivos. Sostenible por los que la comenten, y mantenida por los que la consienten y pactan para supuestamente erradicarla.

¿Precio?. En las elecciones municipales y autonómicas se clarificarán muchas posturas que para algunos están claras, con violencia sostenible cuyo nudo gordiano es Navarra.

¿No sería positivo que alguien explicara positivamente lo que es una España sostenible, donde toda violencia sea perseguida desde el Estado de Derecho?

José Carlos Navarro Muñoz.

lunes, 26 de febrero de 2007

Y ¡Brindemos por la Concienca! de Jonh Henry Newman

Aragón Liberal.- Si algún Papa hablara en contar de la Conciencia, en el sentido auténtico de la palabra, estaría cometiendo un acto suicida. Ese Papa estaría cortándose la hierba de debajo de los pies.

25/02/07



Brindis por la Conciencia. En www.aragonliberal.es

“La conciencia es un consejero exigente, pero en este siglo ha sido desbancado por un adversario de quien los 18 siglos anteriores no habían tenido noticia. Ese adversario es el derecho del espíritu propio, la autonomía absoluta de la voluntad individual [...]. Si algún Papa hablara en contar de la Conciencia, en el sentido auténtico de la palabra, estaría cometiendo un acto suicida. Ese Papa estaría cortándose la hierba de debajo de los pies. Su auténtica misión es proclamar la Ley moral y proteger y fortalecer esa “Luz que iluminó a todo hombre que vino al mundo”, según dice la Escritura. La autoridad teórica del Papa, lo mismo que su poder en la práctica, se fundamentan en la Ley de Conciencia y en su sacralidad. [...]



El Papa recibe del Legislador Divino su función, que le autoriza a formular, conservar y hacer cumplir las verdades que ese Legislador Divino ha sembrado en nuestra misma naturaleza; y esta es la única explicación de su vida, más que larga, antiquísima. Su raison d´être es el ser el campeón de la Ley moral y de la Conciencia”. [Pg 76 y 77]



“Añadiré un comentario. Caso de verme obligado a hablar de religión en un brindis de sobremesa –desde luego no parece cosa muy probable- beberé «Por el Papa» con mucho gusto. Pero primero «¡Por la Conciencia!», después, «¡Por el Papa!»”. [Pg 82]

domingo, 25 de febrero de 2007

Debate sobre la conciencia entre John Henrry Newman y el Duque de Norfolk



Aragón Liberal.- Carta al Duque de Norfolk, de John Henrry Newman: "si el Papa o la Reina pidieran de mí una Obediencia Absoluta, él o ella estarían traspa­sando las leyes de la sociedad humana".

25/02/07




“Mr Glastone [Primer ministro inglés] pregunta a los católicos que cómo pueden obedecer a la Reina y al Papa, si las órdenes de ambos pueden llegar a colisionar. ¿Cómo?, pues las dos cosas: obedeciendo al uno y al otro. En este mundo no hay regla sin excepción; si el Papa o la Reina pidieran de mí una Obediencia Absoluta, él o ella estarían traspa­sando las leyes de la sociedad humana. A ninguno de los dos rindo Obediencia Absoluta. Es más, si alguna vez esta doble lealtad me empujara en direcciones contrarias —lo que no creo que ocurra jamás— entonces decidiré según ese caso concreto que está más allá de toda regla y debe ser resuelto según sus propias características. Vería lo que pueden hacer por mí los teólogos, obispos, sacer­dotes y amigos a quienes aprecio. Si después de todo eso no puedo adoptar su punto de vista, entonces es que debo guiarme por mi propio juicio y mi propia con­ciencia. Pero todo esto es hipotético e irreal. [Pg 71]



Se me objetará que, después de todo, no hago más que recurrir a la doctrina protestante del libre examen o juicio privado. No es así. La doctrina protestante sostiene que el libre examen es la guía ordinaria en asuntos de re­ligión; y yo los usos en casos muy extraordinarios y raros o, aún más, en emergencias. Es un gran error suponer que en la Iglesia Catolica estamos tan sujetos a una regla y a un sistema que no podemos abandonarnos en la Providencia de Dios.



“Para las cosas de cada día existen libros de teología moral escritos por teólogos experimentados, como guía de confesores. Estos libros se basan en los tres pilares cris­tianos de la Fe, la Esperanza y la Caridad, en los Diez Mandamientos y en los seis preceptos de la Iglesiasobre la observancia del domingo, los días de ayuno, la confe­sión y comunión, y su sostenimiento económico. Estos enunciados incluyen un gran número de casos posibles; para las cuestiones difíciles, se nos indica con toda clari­dad cuándo los católicos particulares tenemos libertad para elegir por nosotros mismos la opción que más nos guste, y cuándo estamos obligados a seguir una de ellas en particular. Estas directrices detalladas se pueden redu­cir a los pocos encabezamientos que he mencionado. Son poco más que reflexiones y recordatorios de nuestro sen­tido moral, a diferencia de la promulgación positiva de la legislación civil. En general, no nos plantean dificultad alguna, aunque de vez en cuando surjan cuestiones du­dosas y se nos dé una respuesta —como puede hacer la propia conciencia— difícil o dolorosa. Pueden darse ca­sos en que nuestro juicio particular difiera de lo estable­cido en las obras teológicas; pero incluso en esos casos no es del todo automático que nuestro juicio privado deba porque esos libros no proceden de la autoridad papal. [...] El Papa no nos habla personal­mente a cada uno sino a todos, y cuando habla de forma categórica en cuestiones morales lo que propone debe re­lacionarse con la bondad o maldad de las cosas en sí mis­mas y no con cosas accidentales, mudables o puramente contingentes. Por lo que el argumento del médico que ejerce “suprema dirección” sobre aquellos que se ponen en sus manos, no decimos que interfiere en nuestra con­ducta diaria ni que somos sus esclavos”. [Pg 63 y 64]



“La enseñanza o la ayuda de la Iglesia no cubren todas las necesidades imaginables sino sólo las ordinarias. Por ejemplo, los sacramentos son necesarios para mo­rir en gracia de Dios y con esperanza de alcanzar el cielo. Sin embargo, cuando es imposible obtenerlos, los actos de fe, esperanza y contrición, más el deseo de esos auxilios del que el moribundo carece, expresan de forma extraordinaria lo que esos auxilios expresan de forma ordinaria. Lo mismo un catecúmeno aún no bautizado. Y así, aunque “fuera de la Iglesia no hay salvación”, esto no cuenta para el caso del hombre honrado en situación de ignorancia invencible”. [Pg 72]

En www.aragonliberal.es

¿Qué es la Conciencia? John Henry Newman



Aragón Liberal Ley Divina es, por tanto, la regla de la verdad ética, la medida del bien y el mal, la autoridad soberana irreversible y absoluta para hombres y án­geles. «La Ley Eterna» dice San Agustín. Y está impresa en todo hombre. Basta que quiera escucharla.


25/02/07



La Conciencia en www.aragonliberal.es

“Parece, pues, que hay casas extremos en que la conciencia puede entrar en conflicto con la palabra de un Papa, y hay que seguirla a pesar de la palabra del Papa. Deseo ahora situar esta proposición de un modo más ge­neral aplicable a todos los católicos, y para hacerlo debo empezar con el Creador y su Criatura.



El Ser Supremo es lo que en lenguaje humano llama­mos un ser ético. La justicia, la verdad, sabiduría santi­dad, benevolencia y la misericordia son características eternas de su naturaleza, y la Ley de Su Ser; Ley que es idéntica a Él Mismo Cuando se hizo Creador, implantó esta Ley —que es Él mismo- en la inteligencia de sus criaturas racionales. La Ley Divina es, por tanto, la regla de la verdad ética, la medida del bien y el mal, la autoridad soberana irreversible y absoluta para hombres y án­geles. «La Ley Eterna» dice San Agustín «es la Razón Divina o, también, Voluntad de Dios que obliga a la ob­servancia y prohíbe la perturbación del orden natural de las cosas». «La Ley Natural» dice santo Tomás «es una impresión de la luz divina en nosotros, una Participación de la Ley Eterna en la criatura racional». Esta ley en tanto que aprehendida por la mente de cada hombre, se llama Conciencia; y aunque puede sufrir deformación al pasar al medio intelectual de cada uno, no se ve afectada hasta tal punto que pierda su carácter de Ley Divina sino que conserva, como tal, la prerrogativa de ser obedecida [...]



Esta visión de la conciencia, lo sé, es muy diferente de la que ordinariamente se tiene, tanto en la ciencia / como en la literatura y la opinión pública hoy día; se funda en la doctrina de que la Conciencia es la Voz de Dios, mientras que hoy día está muy de moda conside­rarla, de un modo u otro, como una creación del hom­bre.[....]



Así es al menos como entiendo yo la doctrina protes­tante y la católica. La regla y medida del deber no es ni la utilidad, ni la conveniencia personal, ni la felicidad de la mayoría ni la conveniencia del Estado, ni el bienestar, or­den y pulchrum. La Conciencia no es una especie de egoísmo previsor ni un deseo de ser coherente con uno mismo; es un Mensajero de Dios que tanto en la naturaleza como en la gracia nos habla desde detrás de un velo y nos enseña y rige mediante sus representantes. La conciencia es el más genuino Vicario de Cristo, un profeta en sus mensajes, con autoridad perentoria como la de un Rey; un Sumo Sacerdote en sus bendiciones y en sus anatemas. Auque el eterno sacerdocio dejara de existir en la Iglesia, en la conciencia permanecería el principio sacerdotal y en ella tendría su poder. Afirmaciones como estas no son más que hueca charlatanería para el gran mundo de la filosofía de hoy”. [Pg 74]

sábado, 24 de febrero de 2007

EMOCIONANTE CONCENTRACIÓN



Aragón Liberal
.- Hemos estado en una concentración en la que se ha pedido Justicia, y donde se ha homenajeado a las víctimas del terrorismo.



Sancho en www.aragonliberal.es
24/02/07




Hoy hemos estado miles de personas, dos según la delegación del gobierno, en una concentración donde hemos reivindicado algo excesivamente básico y lógico, que los terroristas cumplan sus penas íntegramente.

Pero yo creo que esta concentración ha sido algo más, ha sido un homenaje a las víctimas del terrorismo, y además, hemos expresado nuestro deseo de que se haga Justicia con las víctimas, ya que no es Justicia que un asesino pase menos años en la cárcel que personas a las que ha matado.

Yo entiendo el ``porqué legal´´ de esta injusticia, porque la ley dice lo que dice, y nosotros, al contracio que los terroristas, la acatamos. Pero de ello saco una conclusión clara, que la ley está mal hecha, lo que ha pasado hasta ahora es legal, pero también inmoral.

Y la culpa de esta coyuntura judicial la tiene, no ya quien hizo el Código Penal, ya que de una dictadura no se puede esperar nada bien hecho, sino quien la ha mantenido, creyendo que siendo blandos con los terroristas éstos iban a dejar de matar.

¿O acaso creen que si hubiesen gobernado desde 1978 gente como Mayor Oreja, Rosa Díez, María San Gil, Nicolás Redondo, íbamos a estar como estamos ahora? Es evidente que no.

viernes, 23 de febrero de 2007

ANGEL ORENSANZ UN ARAGONES UNIVERSAL



Aragón Liberal.- En Zaragoza contamos con un ramillete de obras importantes. Empezaremos por "El niño de la estrella" en el Parque Grande y como homenaje a Ruben Dario. En el mismo Parque "La madre y el niño" ...

21/02/07



ANGEL ORENSANZ UN ARAGONES UNIVERSAL. por Leonardo Garrido en www.aragonliberal.es

Nació en Larués (Huesca)en plena Jacetania en 1941. Estudió Arte en Barcelona. Esc. de BD.AA. de San Jorge. Amplió estudios en Paris en L'Ecole de BB.AA. con Cesar y Etienne Martín. Desde muy joven sintió la llamada del Arte, tal vez sus ojos infantiles se llenaron de la luz del Pirineo, el paisaje rudo y agreste de sus picos,y su espíritu se fué modelando con el canto de los pájaros, la deslumbrante blancura de la nieve, o los bravos sonidos de la Jota...

En Londres estuvo algún tiempo, y alli segun él mismo dice terminó la "etapa formativa" A partir de este momento, se lanza a CREAR y el Mundo entero reconoce su valía.

JAPON, CANADA, LONDRES, LOS ANGELES, AUSTRALIA, todos tienen su obra y la situan en las mejores plazas y paseos de sus ciudades. Y es que...Orensanz acepta la materia -sea hierro, poliester, piedra, madera,cemento- que en sus manos se convierte en algo vivo y con ella CREA y nos recrea.






Una exposición curiosa fué. la celebrada en su local en Nueva York., La tituló LABORATORIO DE LA NASA EN UNA SINAGOGA. La crítica dijo que: "es conceptualmente irónica y virtualmente irreverente" él mismo comentó: "me sorprendió tanto la llegada de la sonda al planeta rojo, que...me puse a trabajar en la idea sin darme reposo, ni un minuto de respiro"

Tiene premios internacionales incluyendo el "LORENZO EL MAGNIFICO" concedido en la IV Bienal de Arte conremporaneo de Florencia.

En Venecia se ha celebrado en el 2004 un Fiesta Exposición con 92 dibujos y bocetos "gran formato" realizados entre 1991 y 2002 en Canadá, Francia y Alemania. La RAI ha hecho un precioso video del evento, que si quieren las TV locales lo podremos ver en Zaragoza ¿o no?

En Zaragoza contamos con un ramillete de obras importantes. Empezaremos por "El niño de la estrella" en el Parque Grande y como homenaje a Ruben Dario. También en el mismo Parque "La madre y el niño" que en un alarde de cultura, esta pintarrajeado que da pena verlo.

En la confluencia de Via Hispanidad con Isabel la Católica,y Via Ibérica, esta "El angel custodio de la Ciudad" Una originalísima fuente en el Paseo de la Constitución, y los 2 murales de cerámica en el campus del Actur. En Jaca Monumento a la Jacetania, en Albalate del Arzobispo, homenaje a "La Jota" y por fin el Museo del Alto Aragón en Sabiñánigo, que él ofreció comprando la casa donde está instalado "Casa Batanero", con obra de él mismo y de otros artistas, con cerámicas, trajes aragoneses, y varias colecciones etnográficas. Este Museo tiene la Medalla de Honor de la Unicef, concedioda en el año 2004



Suele venir a zaragoza con relativa frecuencia, pero su enorme modestia, le hace pasar desapercibido. Podrían aprender algunos personajillos que se parecen mas a pavos haciendo la rosca, que a seres humanos, y no digo quienes pero casi todos lo sabemos ¿verdad...?

Termino ya; les recomiendo que visiten la obra de Zaragoza, Jaca, Albalate etc. y el Museo del Alto Aragón en Sabiñánigo. De verdad que estas recomendaciones merecen la pena, no olvideis que estamos hablando de UN ARAGONES, que ya forma equipo con los grandes: GOYA ,BAYEU, SERRANO, GARGALLO, ORUS , SAURA, VIOLA,MARIN BAGUES....¡tenemos tantos, y los apreciamos tan poco...!

miércoles, 21 de febrero de 2007

Presentación de la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) para crear la Red de Apoyo a la Mujer Embarazada en Aragón.



Aragón Liberal. Hoy se ha presentado en Aragón, en la sede de Ainkaren, calle Amanecer nº 16 de Valdefierro, Zaragoza, la ILP de la Red Madre en Aragón.

21/02/07



En www.aragonliberal.es


Presentaron la iniciativa Javier Muñoz, Presidente del Foro Aragonés de la Familia, María Teresa González, Pesidente de AINKAREN y Juncal Marquina por el Teléfono por la Vida. Apoyan esta iniciativa, entre otras asociaciones Tres y Más y la CONCAPA de Aragón.

El Presidente del Foro Aragonés de la Familia explicó que esta iniciativa pretende dotar a Aragón de una red social de apoyo a la mujer embarazada y que tenga en cuenta el derecho a la vida del no nacido. En Aragón no hay ninguna ayuda oficial a entidades como Ainkaren que tienen el objetivo de dar una alternativa diferente: salvar vidas.

Se aconseja por parte de algunos buenos psicólogos, de médicos, de asistentes sociales que conocen la iniciativa que las futuras madres acudan a Ainkaren y no hay una ayuda específica para llevar a buen término el final de la película que es una niña o un niño más que pueda decir "mamá", porque normalmente los padres se han desentendido.

Se necesitan 15.000 firmas en un plazo de seis meses para que se inicie la tramitación parlamentaria de creación de esa red de apoyo a la mujer que quiere tener el hijo. Una firma una vida podría ser el lema. Un objetivo que quieren cubrir en tres meses para presentar a las Cortes antes de su disolución por el inminente proceso electoral.

Comenta la Presidenta de Ainkaren que hay lista de espera, que atienden a 15 embarazadas o con niños de menos de un año en los actuales locales; que desearía que se anunciase más su iniciativa porque vale la pena salvar una vida.

En España, con más de 90.000 abortos anuales, de los que Aragón ha crecido en menos de 10 años de 1.800 a 2.800, es de vital importancia ofrecer una alternativa que evita el trauma del aborto, un trauma con la secuela de la muerte de un ser humano.

Por su parte Juncal Marquina recuerda lo que es el teléfono de la vida, una iniciativa que pretende apoyar a la mujer embarazada para que elija con libertad. Es una vía para ofrecer todas las informaciones necesarias para actuar en libertad, con el objeto de ofrecer a quien lo pida todos los recursos para sacar adelante el embarazo.

Una reflexión: una mujer en España está más expuesta a abortar que a la posibilidad de dar su hijo en adopción. La iniciativa popular de la red de apoyo a la mujer embarazada cubriría esa laguna y salvaría vidas.

El objetivo es que el Gobierno de Aragón se comprometa por vía presupuestaria en apoyar a la mujer embarazada, ofreciendo recursos para que pueda dar a luz, y -después- si quiere, pueda quedarse la criatura o darla en adopción.

Teresa González comenta que rara vez la madre que ha tenido el hijo quiere desprenderse de él. Se le ha dado un caso por cada cien. Y por otra parte, las personas que han entrado en contacto con esta iniciativa en su inmensa mayoría han elegido la vida (veinte por una).

En el aire queda una pregunta de Marta Román, directora del periódico La Familia Importa, ¿y los padres biológicos? ¿no debería obligárseles por ley a participar e el mantenimiento de ese hijo que también es suyo?

frid

martes, 20 de febrero de 2007

Documento: Mensaje de Benedicto XVI para la Cuaresma. "mirarán al que traspasaron"

Aragón Liberal.- En el camino cuaresmal, haciendo memoria de nuestro Bautismo, se nos exhorta a salir de nosotros mismos para abrirnos, con un confiado abandono, al abrazo misericordioso del Padre (cf. S. Juan Crisóstomo, Catequesis, 3,14 ss.).

20/02/07




MENSAJE DEL SANTO PADRE
BENEDICTO XVI
PARA LA CUARESMA 2007

"Mirarán al que traspasaron" (Jn 19,37)



¡Queridos hermanos y hermanas!
"Mirarán al que traspasaron" (Jn 19,37). Éste es el tema bíblico que guía este año nuestra reflexión cuaresmal. La Cuaresma es un tiempo propicio para aprender a permanecer con María y Juan, el discípulo predilecto, junto a Aquel que en la Cruz consuma el sacrificio de su vida para toda la humanidad (cf. Jn 19,25). Por tanto, con una atención más viva, dirijamos nuestra mirada, en este tiempo de penitencia y de oración, a Cristo crucificado que, muriendo en el Calvario, nos ha revelado plenamente el amor de Dios. En la Encíclica Deus caritas est he tratado con detenimiento el tema del amor, destacando sus dos formas fundamentales: el agapé y el eros.



El amor de Dios: agapé y eros

El término agapé, que aparece muchas veces en el Nuevo Testamento, indica el amor oblativo de quien busca exclusivamente el bien del otro; la palabra eros denota, en cambio, el amor de quien desea poseer lo que le falta y anhela la unión con el amado. El amor con el que Dios nos envuelve es sin duda agapé. En efecto, ¿acaso puede el hombre dar a Dios algo bueno que Él no posea ya? Todo lo que la criatura humana es y tiene es don divino: por tanto, es la criatura la que tiene necesidad de Dios en todo. Pero el amor de Dios es también eros. En el Antiguo Testamento el Creador del universo muestra hacia el pueblo que ha elegido una predilección que trasciende toda motivación humana. El profeta Oseas expresa esta pasión divina con imágenes audaces como la del amor de un hombre por una mujer adúltera (cf. 3,1-3); Ezequiel, por su parte, hablando de la relación de Dios con el pueblo de Israel, no tiene miedo de usar un lenguaje ardiente y apasionado (cf. 16,1-22). Estos textos bíblicos indican que el eros forma parte del corazón de Dios: el Todopoderoso espera el "sí" de sus criaturas como un joven esposo el de su esposa. Desgraciadamente, desde sus orígenes la humanidad, seducida por las mentiras del Maligno, se ha cerrado al amor de Dios, con la ilusión de una autosuficiencia que es imposible (cf. Gn 3,1-7). Replegándose en sí mismo, Adán se alejó de la fuente de la vida que es Dios mismo, y se convirtió en el primero de "los que, por temor a la muerte, estaban de por vida sometidos a esclavitud" (Hb 2,15). Dios, sin embargo, no se dio por vencido, es más, el "no" del hombre fue como el empujón decisivo que le indujo a manifestar su amor en toda su fuerza redentora.

La Cruz revela la plenitud del amor de Dios
En el misterio de la Cruz se revela enteramente el poder irrefrenable de la misericordia del Padre celeste. Para reconquistar el amor de su criatura, Él aceptó pagar un precio muy alto: la sangre de su Hijo Unigénito. La muerte, que para el primer Adán era signo extremo de soledad y de impotencia, se transformó de este modo en el acto supremo de amor y de libertad del nuevo Adán. Bien podemos entonces afirmar, con san Máximo el Confesor, que Cristo "murió, si así puede decirse, divinamente, porque murió libremente" (Ambigua, 91, 1956). En la Cruz se manifiesta el eros de Dios por nosotros. Efectivamente, eros es —como expresa Pseudo-Dionisio Areopagita— esa fuerza "que hace que los amantes no lo sean de sí mismos, sino de aquellos a los que aman" (De divinis nominibus, IV, 13: PG 3, 712). ¿Qué mayor "eros loco" (N. Cabasilas, Vida en Cristo, 648) que el que trajo el Hijo de Dios al unirse a nosotros hasta tal punto que sufrió las consecuencias de nuestros delitos como si fueran propias?



"Al que traspasaron"
Queridos hermanos y hermanas, ¡miremos a Cristo traspasado en la Cruz! Él es la revelación más impresionante del amor de Dios, un amor en el que eros y agapé, lejos de contraponerse, se iluminan mutuamente. En la Cruz Dios mismo mendiga el amor de su criatura: Él tiene sed del amor de cada uno de nosotros. El apóstol Tomás reconoció a Jesús como "Señor y Dios" cuando puso la mano en la herida de su costado. No es de extrañar que, entre los santos, muchos hayan encontrado en el Corazón de Jesús la expresión más conmovedora de este misterio de amor. Se podría incluso decir que la revelación del eros de Dios hacia el hombre es, en realidad, la expresión suprema de su agapé. En verdad, sólo el amor en el que se unen el don gratuito de uno mismo y el deseo apasionado de reciprocidad infunde un gozo tan intenso que convierte en leves incluso los sacrificios más duros. Jesús dijo: "Yo cuando sea elevado de la tierra, atraeré a todos hacia mí" (Jn 12,32). La respuesta que el Señor desea ardientemente de nosotros es ante todo que aceptemos su amor y nos dejemos atraer por Él. Aceptar su amor, sin embargo, no es suficiente. Hay que corresponder a ese amor y luego comprometerse a comunicarlo a los demás: Cristo "me atrae hacia sí" para unirse a mí, para que aprenda a amar a los hermanos con su mismo amor.



Sangre y agua

"Mirarán al que traspasaron". ¡Miremos con confianza el costado traspasado de Jesús, del que salió "sangre y agua" (Jn 19,34)! Los Padres de la Iglesia consideraron estos elementos como símbolos de los sacramentos del Bautismo y de la Eucaristía. Con el agua del Bautismo, gracias a la acción del Espíritu Santo, se nos revela la intimidad del amor trinitario. En el camino cuaresmal, haciendo memoria de nuestro Bautismo, se nos exhorta a salir de nosotros mismos para abrirnos, con un confiado abandono, al abrazo misericordioso del Padre (cf. S. Juan Crisóstomo, Catequesis, 3,14 ss.). La sangre, símbolo del amor del Buen Pastor, llega a nosotros especialmente en el misterio eucarístico: "La Eucaristía nos adentra en el acto oblativo de Jesús… nos implicamos en la dinámica de su entrega" (Enc. Deus caritas est, 13). Vivamos, pues, la Cuaresma como un tiempo 'eucarístico', en el que, aceptando el amor de Jesús, aprendamos a difundirlo a nuestro alrededor con cada gesto y palabra. De ese modo contemplar "al que traspasaron" nos llevará a abrir el corazón a los demás reconociendo las heridas infligidas a la dignidad del ser humano; nos llevará, particularmente, a luchar contra toda forma de desprecio de la vida y de explotación de la persona y a aliviar los dramas de la soledad y del abandono de muchas personas. Que la Cuaresma sea para todos los cristianos una experiencia renovada del amor de Dios que se nos ha dado en Cristo, amor que por nuestra parte cada día debemos "volver a dar" al prójimo, especialmente al que sufre y al necesitado. Sólo así podremos participar plenamente de la alegría de la Pascua. Que María, la Madre del Amor Hermoso, nos guíe en este itinerario cuaresmal, camino de auténtica conversión al amor de Cristo. A vosotros, queridos hermanos y hermanas, os deseo un provechoso camino cuaresmal y, con afecto, os envío a todos una especial Bendición Apostólica.

Vaticano, 21 de noviembre de 2006



BENEDICTUS PP. XVI

lunes, 19 de febrero de 2007

Distribución de los fondos del Plan Nacional sobre drogas y Acuerdo para garantizar el abastecimiento de medicamentos.



Aragón Liberal.- Plan Nacional sobre drogas. 22 millones de euros de presupuesto. 780.000 se destinan a la Comunidad Autónoma Aragonesa.

19/02/07



En www.aragonliberal.es: Acuerdo para garantizar el abastecimiento de medicamentos de cara a la entrada en vigor de la orden de precios de referencia.

El Gobierno distribuye casi 20 millones de euros entre las CC.AA. para el desarrollo del Plan Nacional sobre Drogas

Azprensa, Madrid (19-7-2007).- El Consejo de Ministros ha aprobado los criterios de distribución para el año 2007 y las cantidades totales que se transferirán a las Comunidades Autónomas para el desarrollo de los programas derivados del Plan Nacional sobre Drogas, con cargo a los Presupuestos Generales de la Delegación del Gobierno para el Plan Nacional sobre Drogas.

La cuantía total aprobada por el Gobierno asciende a 22.417.020 euros, de los que casi 20 millones (19.983.000) se distribuirán directamente entre las Comunidades Autónomas de régimen común, incluidas Ceuta y Melilla. El resto, cifrado en 2.434.020 euros, se reserva para financiar programas propuestos por las Comunidades Autónomas para casos de emergencia social y actuaciones en determinadas zonas o colectivos en los que existan graves deficiencias y precisen actuaciones urgentes.

La Comunidad que más fondos va a recibir es Madrid (3,2 millones de euros), seguida de Andalucía (3,1 millones) y Cataluña (3 millones). La Comunidad Valenciana percibirá 1,7 millones, Castilla y León 1,5 millones y Galicia, 1,2 millones de euros. Les siguen en este orden Canarias (949.000 euros), Castilla-La Mancha (931.000 euros), Aragón (780.000 euros), Asturias (758.000 euros), Murcia (675.000 euros), Extremadura (655.000 euros), Baleares (568.000 euros), Cantabria (345.000 euros), La Rioja (197.000 euros), Ceuta (103.000 euros), y Melilla (68.000 euros).

El destino de estos créditos será el desarrollo de la Estrategia Nacional sobre Drogas 2000-2008 en los programas autonómicos derivados del Plan Nacional sobre Drogas; de programas de prevención del consumo de drogas desarrollados en el marco de la Estrategia Nacional sobre Drogas 2000-2008; para el desarrollo del Observatorio Español sobre Drogas; para programas de rehabilitación y reinserción de toxicómanos con problemas jurídico-penales; y para programas considerados prioritarios por la Delegación del Gobierno para el Plan Nacional sobre Drogas.

Otros acuerdos:


Acuerdo para garantizar el abastecimiento de medicamentos

La Directora General de Farmacia y Productos Sanitarios del Ministerio de Sanidad y Consumo, María Teresa Pagés, presidió la reunión de la Comisión Permanente de Farmacia del SNS. Según indicó el propio Ministerio de Sanidad, los representantes de las comunidades autónomas valoraron positivamente el papel desempeñado por el Ministerio en la consecución del acuerdo suscrito recientemente por todos los agentes de la cadena farmacéutica que garantiza el abastecimiento de los medicamentos de cara a la entrada en vigor, el próximo 1 de marzo, de la orden de precios de referencia.

Ministerio y Comunidades han querido transmitir también tranquilidad y confianza en la responsabilidad y profesionalidad de la cadena farmacéutica en la aplicación de la orden. Las autoridades sanitarias utilizarán los mecanismos arbitrados en la legislación en caso de que se produzca alguna situación puntual de desabastecimiento.

Los políticos están de duelo

Aragón Liberal.- Sí, hay que dar el pésame a la clase política española, no saben conectar con el pueblo y éste les dá la espalda.

Carmen Antoja en www.aragonliberal.es

19/02/07



Los políticos siempre hablan de las mayorías, dicen, "la mayoría siempre tiene la razón, hay que escuchar a las mayorías, nos debemos a lo que el pueblo decida en mayoría" pero cuando la auténtica mayoría de los ciudadanos castigan a los políticos y no acuden a votar, entonces estos políticos que tanto caso hacen de las mayorías, miran hacia otro lado y no les importa lo que piense el pueblo llano.



No, Sres. gobernantes, éste referendum no es válido, por mucho que quieran hacernos creer lo contrario. Una consulta que no llega al 50% de votantes no puede considerarse válida, lo mismo pasó con el estatuto catalán, pero a los gobernantes sólo les interesa seguir en sus puestos y cuando la mayoría les castiga no asistiendo a las urnas, ellos hacen caso omiso. Si la derecha hubiese sido la convocante del refendum en Andalucía y hubiese sacado éste porcentaje de votos seguro que la izquierda lo habría impugnado, pero cómo los socialistas son los que mandan, aquí no pasa nada, es, ¡vergonzoso!



Así pues, Sres políticos, mi más sentido pésame, han conseguido ustedes que los españoles pierdan totalmente la confianza en las instituciones. Espero que algún día sean capaces de recapacitar y que no sea demasiado tarde.



María del Carmen Antoja Giralt.

Carta al director: Los andaluces defendemos nuestras raíces.



Aragón Liberal
.- Solo un 36 por ciento ha acudido a votar, la abstención ha sido la más alta de la historia de la Comunidad Autónoma Andaluza. Un éxito para Chaves.


19/02/07


¿a quien engaña? en www.aragonliberal.es

Los andaluces, defendemos nuestras raíces



Solo un 36 por ciento ha acudido a votar, la abstención ha sido la más alta de la historia de esta Comunidad Autónoma. En otros países, y en la regulación que hace la Unión Europea, se exige al menos el 50 por ciento de participación. Sin embargo el Sr. Chaves dice que ha sido “un éxito, que la baja participación se debe a un exceso de confianza por parte del electorado”.



No maquille Sr. Chaves, la abstención ha sido motivada, porque los andaluces queremos que Andalucía siga siendo España y no queremos participar en el engaño de cambiar la nación española. Los andaluces no queremos un nuevo Estatuto que cambia la regulación del 78 en cuestiones tan relevantes como el derecho a la vida, el derecho a la familia y la libertad religiosa.



Tanto el Gobierno andaluz que puso en marcha esta reforma como la oposición que se sumó a ella, deberán reflexionar seriamente. Andalucía tiene muchas prioridades, por ejemplo el paro, la vivienda, la educación, sanidad…Esto no es legítimo ni democrático, como de costumbre estos políticos, no respetan a la mayoría de los ciudadanos. Los políticos deben solucionar los problemas de los ciudadanos, buscar el bienestar de todos y entre otros, respetar las decisiones que tomen mayoritariamente los ciudadanos libremente.



No entienden que el pueblo andaluz les hemos dado la espalda. A que esperan para irse. Yo sentiría rubor.

Rita Villena

Comentario al Fracaso Estatutario. No necesitamos políticos imaginativos sino previsibles.

Aragón Liberal.- Precisamente el buen político es el que aplica el sentido común y el que escucha a los ciudadanos.

19/02/07






En www.aragonliberal.es No necesitamos políticos especialmente imaginativos, sino, a la inversa, previsibles.

Nuestros problemas los conocemos nosotros, y lo previsible y sensato sería que un gobernante dotado de sentido común se aplicara a resolverlos.

Nuestros problemas no tienen nada que ver con la articulación territorial del Estado, ya resuelta con la Constitución de 1978. Ese es un problema de los nacionalistas.

Queremos un gobernante al que le quiten el sueño exactamente los mismos problemas que nos lo quitan a nosotros, que haga suyos nuestros problemas y cuya máxima prioridad sea resolverlos. Ese no es Zapatero, obviamente, que precisamente se caracteriza por lo contrario, por crear problemas donde no los hay. Y Rajoy y el PP debieran tomar nota de lo que hay, reunirse con carácter de urgencia en El Escorial, o en algún otro sitio frío y aislado a debatir a calzón quitado y reformular esa política absurda de seguidismo en las reformas estatutarias.

Y Piqué y Arenas debieran cubrirse la cabeza de ceniza y aparecer ante la opinión pública y su militancia descalzos y con cilicio. Y si se me apura, todo el resto de líderes autonómicos que se han apuntado a esa absurda y estúpida carrera de reformas estatutarias.

Ya está bien de tonterías. Como sigamos así, en las próximas elecciones va a a haber una abstención como no se recuerda.

Oroel

ESTATUTOS DE ESPALDAS AL PUEBLO. Estatuto andaluz

Aragón Liberal.- Evidentemente la iniciativa de reformar los estatutos de autonomía no se realiza en defensa de los intereses del pueblo, sino de una minoría, una elite política y económica que vive de espaldas al pueblo español

19/02/07







La baja participación en el referéndum sobre el nuevo Estatuto de Andalucía, que no ha pasado apenas del 30 %, si algo ha dejado patente es la distancia existente actualmente entre la clase política y el pueblo. A 7 de cada 10 andaluces le importa un bledo este nuevo estatuto que se han inventado unos políticos cuya percepción de los problemas de la nación claramente no discurre por los mismos derroteros que las autenticas preocupaciones de la ciudadanía.

El pueblo español no tiene ningún interés en reformar estatutos ni en profundizar en el sistema autonómico. El pueblo andaluz lo ha dicho ayer alto y claro, pero es que incluso el polémico estatuto de Cataluña cosechó más indiferencia que interés entre los catalanes. Por mucho que nuestros políticos lo quieran disimular, nos encontramos con un claro divorcio entre las intenciones de la clase dirigente y las necesidades del pueblo. Porque esta manía que ha entrado a nuestros políticos por cambiar estatutos, obedecerá quizás a sus ansias de poder, a sus ínfulas de protagonismo, o si se quiere a su deseo de controlar más presupuesto, pero a lo que buen seguro no obedece es a ningún tipo de inquietud popular.

No sabemos por que el PP, en vez de aprovechar la ocasión para demostrar que es capaz de estar junto al sentir del pueblo y recoger el desden popular por una reforma que no habían pedido ni necesitaban, se ha prestado a colaborar con un descarriado PSOE, empeñado, junto a las minorías nacionalistas, en convertir España en una especie de confederación de naciones ibéricas con la que soñaban algunos de sus perturbados abuelos frente populistas.

Evidentemente la iniciativa de reformar los estatutos de autonomía no se realiza en defensa de los intereses del pueblo, sino de una minoría, una elite política y económica que vive de espaldas al pueblo español. La consecuencia de que nuestros dirigentes no escuchen al ciudadano medio, no hagan el menor caso al constante desprecio que la voluntad popular demuestra hacía sus reformas territoriales, es que al final lo único que consiguen es generar más problemas.

Sí el nuevo estatuto andaluz es legal, y como tal será promulgado, pero sin respaldo popular alguno, legitimidad, lo que se dice legitimidad, no tiene ninguna.

Javier Deus en www.aragonliberal.es

sábado, 17 de febrero de 2007

El deber de informar, por Oroel



Aragón Liberal. Vuelvo a utilizar la frase, tantas veces citada, de Vincenzo Gioberti: “Los mayores enemigos de la libertad no son aquellos que la oprimen, sino los que la ensucian”.

17/02/07,






Uno de los rasgos distintivos de estas dos últimas legislaturas autonómicas ha sido la creciente opacidad con que ha actuado el Gobierno aragonés. Ni siquiera ha sido posible conocer los términos del pacto de gobierno suscrito entre los dos partidos coaligados, PSOE y PAR. Yo no albergo dudas de que tal pacto, que se ha mantenido secreto, apenas debe contener concreciones programáticas, sino poco más que un mero reparto de poder. Ese reparto se ha centrado en la Administración, convertida desde hace tiempo en un “botín de guerra”, y excluidos y laminados para ello los viejos principios que la caracterizan: profesionalidad, imparcialidad, legalidad, carrera profesional basada en el mérito y la capacidad, despolitización, servicio objetivo a los intereses generales... Un retroceso de un siglo en la configuración de la estructura y funcionamiento de una de las herramientas que caracterizan a un Estado moderno.

Pero la Administración se ha quedado corta para tanto reparto, y aunque laminados casi todos los controles, los pocos restantes resultaban molestos. Es por eso que se ha recurrido a la comarcalización y a la multiplicación de organismos autónomos y empresas públicas. Al parecer, y a juzgar por las denuncias de la oposición, los comentarios de los funcionarios y la resistencia del Gobierno a informar, el desembarco de la militancia y de familiares de altos cargos ha sido masivo.

Aragón: ¿está vigente el Estado de Derecho?

Gobierno de Aragón: ¿hay corrupción?

No hace muchos días, el jueves de la semana pasada, los partidos gobernantes rechazaron la creación de una comisión de investigación en las Cortes de Aragón sobre las empresas públicas y la falta de información del Gobierno. Dos días más tarde, el sábado, Marcelino Iglesias dice haber dado órdenes para que se suministre a la oposición toda la información requerida. La Junta de Portavoces de la Cámara autonómica veta unos días más tarde una petición que formula el PP para que Iglesias explique el alcance y detalles de esa orden. ¿Puede tener credibilidad esa declaración del presidente o simplemente se trataba de salir al paso ante las preguntas de los periodistas?

La DGA no contesta en tiempo y forma a cerca de 400 preguntas de la oposición

Los servicios jurídicos de las Cortes de Aragón acaban de emitir un demoledor informe con el que desmontan todos los argumentos y excusas esgrimidos por el Gobierno para hurtar información a la oposición.

Las Cortes amparan el derecho de los diputados a recibir información de las empresas públicas

La oposición advierte a la DGA de que ya "no tiene excusas" para no informar

Aluvión de solicitudes de información a la DGA

¿Alguien cree que esos dictámenes y las peticiones de información van a ser atendidos? ¿Sabremos por fin si el contrato del cuñado del presidente estaba blindado o a cuanto ascendían sus retribuciones? ¿Podremos saber la relación de familiares de altos cargos colocados en las empresas públicas? ¿Conoceremos los entresijos de la operación de las esquinas del Psiquiátrico? Estamos a poco más de dos meses de las elecciones autonómicas y municipales: Toda esa información en conocimiento del electorado sería demoledora. Porque estamos ante el Gobierno de Aragón más sucio y corrupto de toda la etapa democrática. José Marco resultó ser apenas un aprendiz. Por tanto, no, no tendremos esa información.

Pero no quiero concluir sin destacar dos elementos, a mi juicio, relevantes:

- El Reglamento de las Cortes tiene rango de ley, y ha sido incumplido e ignorado sistemáticamente por el Gobierno.

- El incumplimiento de una ley es un comportamiento ilícito y, sin embargo, de este incumplimiento concreto no derivan responsabilidades civiles, administrativas o penales. ¿Por qué?

Oroel. Para la Libertad

La cuestión hidráulica, por Oroel



Aragón Liberal.- Hay veces, pocas, en que hasta me molesta tener razón. Y una de esas es hoy. Las declaraciones y maniobras de Esquerra Republicana no hacen sino confirmar lo que en los últimos meses he venido diciendo.

17/02/07


ERC pide que prevalezca el caudal del Delta sobre la reserva de Aragón

Me resulta irritante, casi doloroso, el estar explicando lo obvio, con datos en la mano; señalar antiguas declaraciones que revelan de forma meridiana estrategias y objetivos que perjudican nuestros intereses, y ver cómo todos esos indicios, datos, declaraciones y advertencias se ignoran por la falta de inteligencia o valor de los unos, por los intereses espurios de los otros, y por el temor de todos a salirse del guión de lo políticamente correcto y asumido como un dogma en Aragón.

En contra de lo que los aragoneses hemos venido creyendo, porque así se nos ha hecho creer, la parte más importante, la que de forma más directa afecta a nuestros intereses en el Plan Hidrológico Nacional aprobado por el PSOE en sustitución del que aprobó el PP no es la desaparición del trasvase del Ebro, sino la desaparición de la Reserva Hidráulica aprobada en el ya lejano Pacto del Agua.

¿Y por qué se retiró esa Reserva Hidráulica?: para cumplir los compromisos adquiridos por el presidente Rodríguez Zapatero con Esquerra Republicana de Cataluña. Exactamente por lo mismo, y no por las demandas aragonesas, por lo que desapareció el Trasvase del Ebro. Porque ambos caudales, el de la Reserva y el del Trasvase, son imprescindibles para atender el caudal ecológico reclamado por ERC: 12.000 Hm3 (400 m3 por segundo). De atender esa demanda, Aragón no podría incrementar ni un hectómetro su actual consumo de agua que la Reserva Hidráulica garantiza hasta los 6.550 Hm3 (actualmente consumimos unos 4.000 Hm3).

Las últimas piezas del puzzle hidráulico

El día de la inopia

Vuelvo a señalar los elementos capitales del debate, esos que nos empeñamos en ignorar:

1) Marcelino Iglesias no es trasvasista ni antitrasvasista, sino lo que le conviene en cada momento aparentar. Gobernando Felipe González, Marcelino Iglesias apoyó con “entusiasmo” un trasvase con el doble de caudal que el que años más tarde aprobaría el PP.

2) El Trasvase del Ebro ni perjudica ni hipoteca los intereses de Aragón, ni cuestiona su abastecimiento presente o futuro. Y quien diga lo contrario está faltando a la verdad. La captación de 1.100 Hm3 se produce aguas abajo de Fayón, donde los aforos medios de los últimos cincuenta años, como puede comprobarse en la página web de la Confederación Hidrográfica del Ebro, rondan los 14.000 Hm3.

3) El Estatuto de Autonomía de Aragón no es, a mi juicio, el soporte legal donde deba incluirse la Reserva Hidráulica, sino el Plan Hidrológico Nacional. Quien eliminó esa Reserva del PHN fue José Luis Rodríguez Zapatero.

4) El día 21 de abril de 2005 los diputados socialistas aragoneses en el Congreso de los Diputados votaron en contra de la inclusión de la Reserva Hidráulica de Aragón en el Plan Hidrológico Nacional. Ese mismo día, sus compañeros en las Cortes de Aragón votaban a favor. Insisto en el detalle, no trivial: el mismo día. Nunca nadie ha dado una explicación y, menos que nadie, Marcelino Iglesias.

5) El PAR ha guardado silencio ante esas contradicciones. Es obvio que para él hay un bien superior a los intereses de Aragón: su presencia en el Gobierno, los cargos.

Lo triste es que la célebre frase “¡qué nos roban el agua!” ha resultado cierta. Pero ni nos roban la que pensábamos ni por quienes se nos ha hecho creer.

A los aragoneses nos han mentido claramente con el tema del trasvase. Pero no es eso lo peor. Lo peor es que nos han manipulado: nos han implicado en una guerra que no era nuestra (entre catalanes y valencianos, porque eran sus intereses los que se dirimían y no los nuestros) y nos han hecho tomar partido por aquellos que siempre en los últimos años nos han perjudicado (bienes de la Franja, apetencias territoriales, Archivo de la Corona, denuncias lingüísticas...)

Pero tampoco es lo peor que nos hayan manipulado: lo peor es que además nos han robado o intentan hacerlo. De momento teníamos una Reserva Hidráulica que el PHN del PP nos garantizaba, y esa Reserva ha desaparecido. Mientras nos señalaban el Trasvase con la derecha nos han robado la cartera, o algo más importante, con la izquierda.

Oroel. Para la Libertad

La gota de humor: El cochecito.

Aragón Liberal

17/02/07


Estás al volante de tu coche y circulas a velocidad constante...




A tu izquierda hay un precipicio. A tu derecha un camión de bomberos que circula exactamente a la misma velocidad que tú.

Delante de ti cabalga un cerdo que es más grande que tu coche y detrás te sigue un helicóptero a ras de suelo, los dos últimos a la misma velocidad que tú.

¿Qué haces para pararte?



LA RESPUESTA MÁS ABAJO








Respuesta:

Bájate del tíovivo, gilipollas, que ya eres mayorcito para esas cosas.

¡Atención!, reenvía este mensaje a 5 personas mínimo en menos de 5 minutos o no volverás a comer jamón serrano en tu vida!!!

viernes, 16 de febrero de 2007

Noticias de la EXPO: Los voluntarios ayudarán al festejo carnavalero. Sigue bien la venta de entradas de tres días.



Aragón Liberal .- Quizá la práctica de "ayuda" en el Carnaval frío de Zaragoza, facilitará a los voluntarios su tarea el próximo 2008; pero otros pensarán que son una peña más, la de la EXPO. ¿es buena idea?

16/02/07


LOS VOLUNTARIOS EXPO HARÁN ‘PRÁCTICAS’ EN LA CABALGATA DEL CARNAVAL DE ZARAGOZA



Un total de 80 voluntarios de Expo Zaragoza 2008 participarán en la Cabalgata del Carnaval que se celebra mañana por las calles de Zaragoza, donde podrán conocer de primera mano la organización de un evento de estas características.



Entre sus funciones estará facilitar el acceso a los niños y personas con movilidad reducida o discapacidad y, en definitiva, ayudar al público en general a disfrutar del espectáculo, diferenciando el espacio ocupado por la cabalgata de los asistentes a la misma.





A la hora de seleccionar a los voluntarios para esta actividad se han priorizado las preferencias de cada persona, en este caso, las interesadas en formar parte de la Comisión de Festejos del voluntariado. Con la participación en la Cabalgata del Carnaval, Expo Zaragoza propicia que los voluntarios Expo tengan la oportunidad de hacer ‘prácticas’ en la organización de grandes eventos.



EXPO ZARAGOZA 2008 VENDE LA PRIMERA QUINCENA DE FEBRERO UNA MEDIA DE 400 ENTRADAS DE TRES DÍAS



Según los datos registrados hasta las 23:59 horas de ayer jueves, 15 de febrero, se han adquirido un total de 39.130 entradas de tres días para visitar la Exposición Internacional de Zaragoza en el año 2008.



Sólo en el día de ayer se adquirieron 412 tickets de tres días. El promedio de venta diaria en lo que llevamos de mes es de 405 entradas.



La venta anticipa de entradas se realiza a través de los cajeros automáticos, webs y teléfonos de Ibercaja y CAI; también en la página oficial de la Muestra ( www.expozaragoza.es ).

Sociedades de Primaria piden que se desarrolle en piden que se desarrolle la Estrategia AP21 en Aragón



Aragón Liberal.- Las cinco Sociedades de Atención Primaria aragonesa piden que se desarrolle en Aragón el documento AP21 y piden a los sindicatos y a la Consejería "que hagan un ejercicio de responsabilidad y se sienten para buscar soluciones".


16/02/07,







Azprensa, Zaragoza (16-2-07).- las cinco sociedades científicas de la Atención Primaria aragonesa: SAMFYC (Sociedad Aragonesa de Medicina de Familia y Comunitaria), SEMERGEN-Aragón (Sociedad Española de Médicos de Atención Primaria), SAMG (Sociedad Aragonesa de Medicina General), SPARS (Sociedad de Pediatría de Aragón, La Rioja y Soria) y ArAPAP (Asociación de Pediatría de Atención Primaria de Aragón), han denunciado en un comunicado "las malas condiciones en que diariamente se encuentran los médicos de AP aragoneses".

Cena coloquio con Isabel Julián, Presidenta de la Asociación Aragonesa de Mujeres Empresarias (ARAME)


Cena coloquio con Isabel Julián, Presidenta de la Asociación Aragonesa de Mujeres Empresarias (ARAME) y Secretaria General de la Organización Nacional de Mujeres Empresarias (OMEGA).

Aragón Liberal.- Algunos apuntes sobre la mujer empresaria, de manos de Isabel Julián, presidenta de ARAME, mujer emprendedora, con una vida llena de "vidas", de retos asumidos y logrados.

16/02/07




Cena coloquio con Isabel Julián, Presidenta de la Asociación Aragonesa de Mujeres Empresarias (ARAME) y Secretaria General de la Organización Nacional de Mujeres Empresarias (OMEGA).

Ayer me invitó José Clemente Huguet a asistir a la cena coloquio con Isabel Julián. Es una actividad que organiza un grupo de jóvenes abogados cada dos meses en el Hotel Don YO. Agradecí el gesto y además, ahora, agradezco el haber podido escuchar a esa mujer excepcional.

Me prometí poner algunos apuntes de la tertulia en Aragón Liberal, porque su ejemplo podrá ser muy útil a mujeres y hombres que estén pensando crear su propia empresa o que quieran mejorar su actividad empresarial.


En su trayectoria profesional, ha sido, entre otras cosas, Directora de la Residencia Universitaria Femenina Seglar "Los Robles" y desde 1974 dirige el centro de formación "Trinity School of English". Pero lo que la caracteriza fundamentalmente es que es una mujer inquieta y con fundamento, emprendedora y con equilibrio mental para poner por obra sus ideas.

Eso se manifiesta cuando nos da unas claves para entender su trayectoria, la trayectoria de una vida que son muchas vidas en una sola persona, muchos papeles, muchos lugares y muchas metas alcanzadas. La persona vista como un ser por etapas que no se eterniza en los logros sino que está dispuesta a decir que sí a los nuevos retos. Hay que saber decir que sí, lo que es más difícil que el cálculo, la prevención y el esperar mejor ocasión. Las oportunidades están ahí. El empresario que triunfa ha de reconocer el momento: la casualidad descubierta, el ser la persona adecuada en el momento adecuado. Pero en ese momento el sí hace que los sueños sean realidades.

De la mujer de hoy en España sólo un 3% está en puestos directivos, pero la vida es imparable. En Japón de seis empresas nuevas cinco son iniciadas por mujeres; en España el 45% de las nuevas empresas son retos asumidos por la mujer.

Sin embargo el camino es largo. Alguna de las jóvenes presentes afirma que gracias a pioneras como Isabel Julián ellas lo tienen más fácil, que el camino de la mujer ya no es únicamente el hogar. Divagamos y todos asentimos que el camino de hombre y mujer es dipolar: trabajo y familia pero ambos. Y eso hace que el proyecto común es un proyecto de dos, pero ambos comprometidos en los dos frentes: el hogar es tarea de dos; la profesión también. Y es preciso buscar la conciliación que siempre supone tensión.

La tensión no es mala, es la que permite solucionar los conflictos, priorizar las actuaciones, centrar la vida a un objetivo superior.

Consejos para las mujeres, pero también para los hombres empresarios: las capacidades están para desarrollarlas. Y lo normal es tener capacidad de generar, luego la familia y los hijos, en ambos casos suelen ser parte del proyecto vital.

En el ámbito empresarial es clave del éxito tanto el aprovechar la oportunidad como el marcarse metas adecuadas a la capacidad personal. Hay muchas formas de inteligencia, la inteligencia matemática de la ingeniera le marca un camino; otras son más intuitivas; tienen facilidad de relación; de idiomas; con las manos. El conocerse es importante.

Retos: los sueldos de las mujeres en igualdad de condiciones son menores, ellas trabajan por media 2,45 horas más que el marido y además suelen tener todavía poco trabajo compartido en el hogar por el marido; las mujeres, y es razonable, cuando los hijos tienen de cero a 3 o 4 años tienen el paréntesis familiar.

¿Y la liberación de la mujer? Hablando claro, a la mujer la han liberado "los ingenieros", los electrodomésticos han reducido la esclavitud de las tareas del hogar.

Terminamos con una idea clave: El proyecto vital de una mujer casada es, como el de un hombre casado, un proyecto de dos. Y deben ambos apoyarse para hacer fructificar sus cualidades en el ámbito profesional y familiar.

Paradoja: hoy un "buen partido" no es una "fortuna", es una profesión. Hoy la mujer inteligente es "atractiva", porque puede aportar más al proyecto familiar.

La tertulia fue mucho más larga y amena, y me he dejado muchas cosas en el tintero pero creo que este resumen puede sernos de utilidad.

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La primera misión comercial de la Cámara de Zaragoza en 2007 parte hacia Sudáfrica



Aragón Liberal.- Johannesburgo, recibirá mañana a la primera misión comercial de este año de la Cámara de Comercio e Industria de Zaragoza. Las empresas ya pueden apuntarse en las misiones y encuentros de Perú, Emiratos, Brasil, Turquía y Argelia

16/02/07,

· Las empresas ya pueden apuntarse en las misiones y encuentros de Perú, Emiratos, Brasil, Turquía y Argelia



Zaragoza (16/2/2007). Johannesburgo, uno de los principales polos económicos de Sudáfrica, recibirá mañana a la primera misión comercial de este año de la Cámara de Comercio e Industria de Zaragoza. Dos empresas de iluminación, una de automoción, una metalúrgica y otra de instalaciones deportivas componen la expedición empresarial, que buscará oportunidades comerciales y nuevas vías de negocio en el mercado sudafricano hasta el próximo 24 de febrero. Por otra parte, la Cámara ha abierto ya la convocatoria para que las empresas participen en otras cinco misiones y encuentros de cooperación internacional.



Las exportaciones aragonesas a Sudáfrica superaron los 27,5 millones de euros entre enero y noviembre de 2006, una cifra que representa un incremento de las ventas del 32,75% respecto al mismo periodo de 2005. Los vehículos y componentes de automoción representaron la mitad de las ventas aragonesas a este destino (13,9 millones), aunque también fueron importantes las exportaciones de aparatos y material eléctrico (4,8 millones) y las máquinas y aparatos mecánicos (4,6 millones). Pese a la distancia geográfica, Sudáfrica está entre los 30 destinos a los que más exportó la comunidad durante el año pasado.



Ciudades: Johannesburgo

Sectores: Plurisectorial

Fechas: Del 17 al 24 de febrero de 2007

Inscripción: Del 16 de noviembre de 2006 al 17 de enero de 2007

Organiza: Cámara de Comecio de Zaragoza

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jueves, 15 de febrero de 2007

Ampliación de la Feria de Muestras. Potenciará a Aragón.



Aragón Liberal.- Es un dato, más del 50% del turismo zaragozano tiene que ver con la Feria de Muestras de Zaragoza. Vale la pena invertir en ella y pelear la segunda estación del AVE ahí.

15/02/07



La Cámara recuerda que el objetivo de la ampliación de Feria es generar empleo y desarrollo para Aragón

· La institución empresarial señala que el proceso es transparente y se plantea sólo desde el consenso social e institucional

Zaragoza (14/2/2007). La Cámara de Comercio e Industria de Zaragoza quiere precisar, ante la nota de la Asociación de Vecinos Picarral-Salvador Allende, que el objetivo de la ampliación de las instalaciones de la Feria es generar empleo y desarrollo para Zaragoza y para Aragón, ya que la actividad ferial es estratégica para el impulso de la ciudad y la comunidad. En este sentido, la institución empresarial recuerda que el proceso se está realizando desde la máxima transparencia (ha sido aprobado ya por el Pleno de la Cámara y el Comité Ejecutivo de la Feria), y se plantea desde el consenso social e institucional.



La Cámara de Comercio recuerda que, tal como establece la Ley, es una Corporación de Derecho Público y que su objetivo es la defensa de los intereses generales del comercio, la industria y los servicios. En esta línea, ha planteado el proyecto de inversión en la Feria de Zaragoza, ya que su impacto en el desarrollo de Aragón resulta estratégico.



La competencia de otras instituciones feriales con grandes inversiones para los próximos años, como Madrid, Barcelona, Valencia, Bilbao o Valladolid, así como las principales ciudades europeas de ferias, convierte en una prioridad la realización del proyecto desde el acuerdo. Frenar la expansión de la Feria causaría importantes pérdidas económicas para la ciudad, especialmente en actividades como la hostelería, los taxis y el comercio, que generan miles de empleos, y también repercutiría negativamente en la proyección exterior de Zaragoza y Aragón, y en sus infraestructuras (como, por ejemplo, el aeropuerto). Además, es un elemento fundamental de proyección de la ciudad para aprovechar a partir de 2009 el tirón de la Exposición Internacional de Zaragoza.



La inversión debe aprobarse por la Junta Rectora de la Feria, en la que están representados todos sus socios: el Gobierno de Aragón, la Cámara de Comercio, el Ayuntamiento de Zaragoza, la Diputación Provincial de Zaragoza e Ibercaja.



La Cámara de Comercio, en línea con la transparencia mostrada hasta ahora, explicará a la Asociación de Vecinos Picarral-Salvador Allende el proyecto y las razones del cambio de uso del IFET. La Cámara ya ha solicitado una reunión al presidente de la asociación y está dispuesta además a aclarar los errores contenidos en la nota de la asociación. La Cámara de Comercio desea recordar que, como representante de los legítimos intereses de las más de 65.000 empresas y autónomos de Zaragoza y provincia, debe defender e impulsar los proyectos de desarrollo que considera estratégicos para la ciudad y para todo Aragón.

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miércoles, 14 de febrero de 2007

La bioética ante los desafíos científicos del siglo XXI. El desarrollo tecnológico no siempre es progreso científico.



Aragón Liberal.- El progreso científico está ordenado al progreso humano, no a la "superación del hombre y de su ética". Por eso será verdadera ciencia si le hace al hombre mejor y más feliz.

14/02/07




La bioética ante los desafíos científicos del siglo XXI. El desarrollo tecnológico no siempre es progreso científico.

Jornadas de la Ibercaja sobre personalismo (II)


La bioética ante los desafíos científicos del siglo XXI. El desarrollo tecnológico no siempre es progreso científico.

Conferencia de Elena Postigo. Apuntes de campo.

Elena Postigo plantea la pregunta sobre la ética del desarrollo tecnológico y cita a Eínstein cuando dice "nuestra tecnología ha superado a nuestra humanidad", y es cierto. Podemos fabricar contra nuestra propia naturaleza. Incluso podemos intentar fabricar un nuevo tipo de ser, el que llaman "transhumano", una especie de ser que combinaría la ingeniería genética en busca de la "excelencia" y la implantación de microchips de refuerzo de facultades. Curioso mundo en el que los hombres estarían divididos en dos especies, la humana y la sobre-humana. No olvidemos que estaríamos "progresando" para la "aniquilación de nuestra especie" o "para encerrarla en granjas de producción".

Pero es claro que no todo lo científicamente posible es ético y lícito. Una gran inteligencia se puede emplear en crear un mundo de mafia, de extorsiones o de asesinatos. Hitler empleó adelantos científicos para los horrores de la muerte de los campos de exterminio. La energía nuclear es bipolar: puede ayudar a detectar y curar enfermedades pero también puede servir para exterminar a la humanidad con bombas en la industria bélica.

El progreso científico está ordenado al progreso humano, no a la "superación del hombre y de su ética". Por eso será verdadera ciencia si le hace al hombre mejor y más feliz. Una parte de esa felicidad es el conocimiento, otra el bien obrar, otra el equilibrio en sus afectos, al reducción del dolor. Pero no olvidemos que ese hombre es "transeunte", parte de su felicidad está en conexión con la solución del problema de su muerte.

En definitiva. Progreso, ciencia, conocimiento y técnica no son expresiones absolutas sino expresiones al servicio del hombre en su totalidad.

Ejemplos del progreso que ayudan a al humanidad son la eliminación de las barreras arquitectónicas, el hacer accesible la ciencia al más débil, la igualdad de oportunidades. Pero para eso lo primero es vivir.

La vida humana defendida, protegida y fomentada es uno de los objetivos de todo verdadero progreso técnico.

La elección de los que tienen que vivir es el fracaso de la ciencia y de la técnica, aunque esa elección sea la del socorrista con dos náufragos que salvar. Si sólo llega a uno, siempre se quedará dolido de no tener el modo de llegar a ambos.

frid

Jornadas de la Ibercaja sobre personalismo (IV). La bioética ante los desafíos científicos del siglo XXI.


Una opción integral de la bioética. La biética personalista.


Aragón Liberal Principios de la bioética personalista: la dignidad de la vida humana centro de la posición personalista, una posición que está abierta a la verdad, no sólo a la opinión. Se defiende que la esencia de la profesión médica es curar y cuidar, nunca matar.

14/02/06



La bioética ante los desafíos científicos del siglo XXI. Una opción integral de la bioética. La biética personalista.

Jornadas de la Ibercaja sobre personalismo (IV)

La bioética ante los desafíos científicos del siglo XXI. Una opción integral de la bioética. La biética personalista.

Elena Postigo muestra las cuatro soluciones del problema ético de nuestro tiempo en aspectos biomédicos.

Por una parte la visión utilitarista, fundamentalmente en el mundo anglosajón. El hombre es un elemento más en la balanza donde los humanos son mera cantidad. Es empirismo, pragmatismo y materialismo. Dos son siempre más que uno. Para salvar a un ser humano podrías manipular otro "de menos valor". O bien para el "progreso de la humanidad" podrías sacrificar al individuo concreto.

El liberalismo radical concluye lo mismo que la anterior visión: Lo bueno es lo que el hombre define como tal. De ahí que todo me es lítico mientras lo quiera con la misma fuerza. Y sólo sería un ser humano aquel que tuviera la capacidad de pensar y elegir. Excluidos quedarían los fetos, los locos, los idiotas. Esos seres humanos tendrían menos categoría humana que un primate superior.

La posición principialista es un freno a esas posturas, pero también hace balance donde el ser humano puede quedar infravalorado. Hay cuatro principios, dos más fuertes que los otros dos: Por una parte los valores fuertes son la no maleficiencia y la justicia. Los más débiles la autonomía y la beneficiencia. Con esos principios el mundo estaría más equilibrado.

Pero la profesora Postigo defiende la superación del principialismo: la bioética personalista. Su fundamento: La persona es un bien por sí mismo. Y la persona está ligada en su obrar a los demás seres humanos presentes y futuros. La dignidad intrínseca de los seres humanos es idéntica e inalienable. Y por tanto: se defiende la vida física; la libertad con responsabilidad; el principio terapéutico de la medicina (para curar y paliar la enfermedad); y la justicia y subsidiaridad para cuidar a los impedidos.

La clave: la dignidad de la vida humana es el centro de la posición personalista, una posición que está abierta a la verdad, no sólo a la opinión. Se defiende que la esencia de la profesión médica es curar y cuidar, nunca matar. Y al paciente, familiares y médicos se les pone ante la coyuntura de su propia responsabilidad en el acto médico concreto pero también en relación con las generaciones futuras ¿tenemos derecho a reducir nuestra riqueza genética sólo porque elegimos a un tipo de individuo más capacitado para lo que hoy la sociedad defiende? Al enfermo no hemos de eliminarlo sino cuidarlo y hacerlo vivir.

Es una elección radical por la vida.

frid

Jornadas de la Ibercaja sobre personalismo (III). La bioética ante los desafíos científicos del siglo XXI.


Desafíos científicos relacionados con el mundo de la bioética.

Aragón Liberal.
- Elena Postigo pasa a detallar los desafíos científicos del siglo XXI que tienen relación con la bioética. Células madre; eutanasia; eugenesia; nanoecnología; genoma humano.

14/02/07


La bioética ante los desafíos científicos del siglo XXI. Desafíos científicos relacionados con el mundo de la bioética. Jornadas de la Ibercaja sobre personalismo (III)




Células madre:

Es preciso distinguir células madre embrionarias de células madre adultas. Hay múltiples razones. Las primeras al manipularse provocan la muerte del embrión, y por tanto, de un ser humano. Las células madre adultas no conllevan ese asesinato.

Pero además hay 500 protocolos de investigación con células madre adultas y 200 de ellos con éxito. Y hay sólo dos protocolos de investigación con células embrionarias y ningún éxito. Además no se dice que, hasta ahora, las células madre embrinarias han generado siempre tumoraciones.

Los silencios del fracaso del uso de células madre embrionarias están unidos a que en España se destinan un 80% de los fondos públicos de investigación para lo que fracasa y sólo un 20% a las células madre adlutas que han dado lugar a tantos éxitos.

Eutanasia:

Es el fracaso del sistema. Hay una orquestación a favor del suicidio asistido que es distinto de al eutanasia. No son siquiera enfermos terminales. Es la adulteración de la profesión médica.

Consecuencias: en los países donde la eutanasia es ya una práctica consolidada los enfermos y los mayores de sesenta años huyen a otros países por miedo. Muchas veces (el 30% de los casos) se aplica la eutanasia ya sin consultar al enfermo.

La ciencia tiene alternativas contra el dolor. La sociedad las tiene contra la soledad. La alternativa se llama medicina paliativa. Y se ayuda al enfermo en su integridad de persona: ante el dolor, ante la enfermedad, la actitud humana y espiritual, ayudándole para que se acerque a la muerte, inevitable, con verdadera dignidad.

Nanotecnología:

Hay tendencias para construir el hombre transhumano, un ser superior más inteligente y sano. Pero ¿porqué ha de vivir sólo el más inteligente? Va contra la igualdad de la dignidad de todos los hombres.

Conocimientos derivados del proyecto genoma humano:

Preguntas que nos hacemos: es bueno el conocimiento, pero ¿y el derecho a la intimidad? ¿y la posibilidad de angustias innecesarias pro enfermedades hereditarias? ¿y la disposición universal de los avances de la medicina? ¿y las posibles patentes sobre partes del cuerpo humano?

En definitiva, problemas que la técnica debe someter a la ética para progresar en "dimensión humana" y no fabricar un mundo que excluya al propio hombre que lo construye, o a parte de los seres humanos que no se dejan vivir, se utilizan como material sanitario o se matan por inservibles.

La bioética ante los desafíos científicos del siglo XXI. La elección del mejor es la eliminación del más débil.



Aragón Liberal.
- La primera parte de la conferencia versó sobre el por qué la necesidad de la bioética en el siglo XXI y su conexión con el título global de estas conferencias: Volver a ser personas. Con Elena Postigo, Profesora de la Universidad del CEU San Pablo.

14/02/07



La bioética ante los desafíos científicos del siglo XXI. La elección del mejor es la eliminación del más débil.


Jornadas de la Ibercaja sobre personalismo (I)


La bioética ante los desafíos científicos del siglo XXI. La elección del mejor es la eliminación del más débil.image

Estuvo con nosotros Elena Postigo Solano, Profesora de la Universidad del CEU San Pablo de Madrid, para hablar de la Bioética ante los desafiós científicos del siglo XXI. El encuentro tuvo lugar en el salón de actos de la Ibercaja el martes 13 de febrero y la afluencia fue numerosa.

La primera parte de la conferencia versó sobre el por qué la necesidad de la bioética en el siglo XXI y su conexión con el título global de estas conferencias: Volver a ser personas.

La realidad es que nuestra sociedad avanza, avanza muy deprisa y se olvida que lleva un tripulante, el hombre. Hacemos y nos olvidamos que obramos para construirnos un mundo mejor, más justo, más saludable para ese "inquilino".

Y para lograr el objetivo debemos entender que "ser persona" es comportarse según la propia naturaleza y dignidad.

Pero ¿Qué es la dignidad de un ser humano? Todos tenemos claro que un hombre tiene una dignidad intrínseca, ontológica, por el hecho de ser, inalienable e idéntica. Además hay otra dignidad derivada del obrar humano: el bien nos dignifica, el mal nos hace miserables. (Kant). El mismo Hitler tenía la misma dignidad intrínseca a cualquier otro ser humano, pero su dignidad personal estaba muy deteriorada por sus crímenes contra la humanidad.

En ese mismo nivel todo ser humano, por el mero hecho de "ser humano" tiene la misma dignidad y, por tanto, el mismo derecho a al vida.

Hay otras perspectivas del problema, como la pragmatista del mundo anglosajón, que puede incluso justificar la eugenesia porque si no los propios hijos les podrían denunciar en un futuro por no hacerles nacer los más sanos e inteligentes posibles. Craso error. Cada ser humano tiene derecho a vivir. Ese demandante no existiría si sus padres le hubiesen aplicado la eugenesia. No se elige que tu hijo sea el mejor, sino "de tus hijos" el mejor.

frid

LOS COMPROMISARIOS...Marin Bagües


Aragón Liberal.- Hoy LEONARDO GARRIDO REY, comenta para Vds. un cuadro genial. "Los compromisarios" de Marin Bagües, que podeis admirar en la DPZ.



13/02/07. Francisco MARIN BAGÜES (Leciñena 1.879. Zaragoza 1961) Fué pensionado por la DPZ, para ampliar estudios en el extranjero con la obligaciónm der mandar un cuadro por año, de tema histórico preferentemente para los fondos de Arte de la entidad. Pensó ,realizó y envió LOS COMPROMISARIOS DE CASPE, que ahora comentamos:

Sobre un fondo muy oscuro casi negro, aparecen los personajes que debieron en Caspe elegir Rey para Aragón, -y una genialidad del autor: él mismo se autoretrata en el ángulo superior derecho, en un rincon levemente velado ¿capricho de artista, deseo de pasar a la posteridad, firma presencial del cuadro? ¡Dios y él lo saben! Pero vamos al cuadro en sí.

Aparecen en primer término los hermanos Bonifacio y Vicente Ferrer (el Santo). En el centro de espaldas El Arzobispo de Tarragona D.Pedro de Çagarriga,-léase ,Sagarriga no se vayan a molestar, los catalanes- en un segundo término del centro tres compromisarios mas: Francº Aranda, Berenguer de Bardají y Guillem de Vallseca, y en el ángulo derecho, segun se mira el cuadro D.Bernardo de Gualbes, Domingo Ram y Giner Rabaça. Destaca sobremanera el color blanco de los hábitos del cartujo Bonifacio Ferrer, en consonancia con los de su hermano el dominico San Vicente, y sobre todo ,el ropàje intensamente rojo del prelado de Tarragona que habla a los ocho compromisarios. Es uno de los cuadros mas perfectos en cuanto a composición que yo haya visto. Los tres grupos se singularizan ,hablan o escuchan independientemente, sin embargo "todos están en todos" es imposible imaginarlos por separado. El Arzobispo lleva la voz cantante, los dos hermanos Ferrer en un gesto característico de los frailes, meditan y cruzan pensamientos mientras parecen decir:"Tu arzobispo, dí lo que quieras, nosotros a lo nuestro, nuestra decisión ya está tomada, será Fernando el de Antequetra" y Giner de Rabaça mira al suelo como queriendo resumir un pensamiento, con gesto dubitativo... "de aquí va a salir el Rey de Aragón, Cataluña y Valencia, y nosotros lo vamos a decidir"

Ese conjunto, ese saber colocar las figuras ese interpretar los gestos imaginados , intuidos , como insuflados por los personajes desde el "mas alla", esa pincelada a tiempo para crear un ambiente, eso en Arte se llama GENIALIDAD, y el magnifico Marín Bagües, estaba sobrado de ella. Poneros frente al cuadro, imbuiros en la idea de que estais ante "El Compromiso de Caspe" , dentro de la Iglesia de Stª Mª la Mayor, y en 1410,y habreis logrado vuestro propósito. Conocer un cuadro

Triptico de Santa Isabel (Marín Bagüés)

Santa Isabel de Portugal de Bagües